Zrealizowano w ramach stypendium z budżetu
Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
International Artist Residency/ based in Argentina
Filip Berendt/Everything is a version of something else en Residencia Corazón
TODO ES UNA VERSIÓN DE ALGO MÁS
Para entender la esencia de las cosas, un buen comienzo es simplificar, transformar, procesar y deconstruir para encontrar resultados. He desarrollado algunas técnicas para construir el absurdo creando objetos falsos, procesando y reinterpretando elementos reales para descubrir los aspectos ocultos de las situaciones e ideas más comunes de nuestra existencia cotidiana. Me preocupa en particular la estructura de la vida: la vida es imposible de reproducir incluso cuando tenemos todos los ingredientes.
-------------------------------------------------------In order to understand the essence of things, a good start is to simplify, transform, process and deconstruct to find results. I have developed some techniques of constructing the absurd by creating fake objects, processing and reinterpreting real elements in order to discover the hidden sides of the most common situations and ideas of our daily existence. I am particularly concerned with the structure of life; life is impossible to reproduce even if you've got all the ingredients.
Zrealizowano w ramach stypendium z budżetu
Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
EVERYTHING IS A VERSION OF SOMETHING ELSE
Laura Acosta///Selfish Bitch en Residencia Corazón
El uso del proceso de tejer, entendido como una práctica artesanal, es incluido en mi repertorio de recursos estéticos en una nueva clave, convirtiendo esta tendencia tradicional en una práctica artística contemporánea. Olvidando las referencias formales para dejar que la obra busque sus propios límites, dejando que el procedimiento dicte la forma.
La tensión entre la dedicación y el cuidado de la artesanía y la frivolidad de “hacer por hacer” propone resoluciones al tema de la indulgencia en la materialidad. El desarrollo de la repetición y acumulación sugieren tendencias obsesivas, egocéntricas y avaras.
El proceso de tejer básicamente nace del concepto de la línea atravesada y repetida, tendencias similares a las del dibujo automático. De esta forma, el automatismo y la intuición son partes integrales de la formación de la obra.
Lo que proponen estos patrones rotos es una ruptura conceptual y formal. Más que pensar en la pieza en conjunto, mi interés se halla en lo intrincado, las capas y los detalles amontonados que ofrecen los procesos híbridos. Elementos textiles y encontrados se traducen en volúmenes vastos, líneas suaves, manchas brillantes y colores derretidos que se convierten en la expresión poética de un tratamiento acumulativo.
La yuxtaposición entre los materiales diversos, define las características intrínsecas de cada uno, formando una estructura congruente y álgida, formando un tipo de collage escultural.
El proceso es la obra, las figuras abstractas hacen referencia a sus propias propiedades de existencia, formando así una narrativa que expresa las cualidades del mismo material.
La apropiación y alteración del material se convierten en una investigación sobre los desarrollos automáticos, el cuidado de la tradición y la creación de patrones inventados.
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Traditional crafts such as crocheting and knitting are utilized as a means of contemporary expression. Disregarding the formal references and connotations of these crafts allowing the work to find its own limits and therefore letting the process dictate the form.
The process of excessive repetition and accumulation speaks of obsessive and selfish tendencies. Binging in question the idea of a pure indulgence in the material, a tension is then created between the care and dedication of the craft and the frivolity of “making for the sake of making”.
The basic scheme of knitting and crocheting is the idea of a moving line; penetrating surfaces and repeating patterns, which is similar to the concept of automatic drawing. Therefore, automatism and intuition are integral elements in the construction of the work.
The construction is composed of a sort of jungle of made up patterns which allude to a rupture with both concept and form. More than considering the piece as a whole, my interest lies in the nuances, the layers and the cluttered details that result from these hybrid processes. Textile elements and found objects are transformed into rough protrusions, soft lines, blurs of light and melted colours, which become the poetic expression of an accumulative process.
The innate qualities of each of the materials are further appreciated when they are juxtaposed with each other, resulting in a congruent and organic sculptural collage.
Finally, the process becomes the work and vice versa. The abstract formations reference their own properties of being, creating a narrative which expresses the qualities of the material itself. The appropriation and alteration of the material have become an investigation about the automatic processes, the dedication of the craft, and ultimately the creation of invented patterns.
Bienvenidos/Welcome! Karine & Laura & Filip /Artistas en Residencia
Karine Versluis / Holanda
Filip Berendt / Polonia
Laura Acosta/ Canadá-Colombia
Stephanie Guidera/ Basic Needs-Creature Comforts en Residencia Corazón
Basic Needs/Creature Comforts
Una de las primeras cosas que observé en Buenos Aires y La Plata fue la presencia de animales vivos, la selección y cantidad de platos de carne disponible y también seres ilustrando los murales de artistas callejeros. Esto, junto con la ausencia de animales domésticos cuando uno viaja (sin mencionar la falta de todas las cosas familiares), me llevó a la idea de “creature comforts”. Además de simplemente hacer referencia a la palabra “criatura”, la expresión define las cosas que hacen que uno se sienta cómodo y tranquilo. Después de una visita al Zoológico de La Plata, el instinto y necesidades básicas se sumaron a esta idea.
De acuerdo a La Jerarquía de Necesidades, un concepto del psicólogo humanista Abraham Maslow, las necesidades básicas del hombre comienzan con las fisiológicas de supervivencia, que incluyen: oxígeno, agua, sueño, vestimenta, refugio, eliminación y estimulación. Una vez que han sido satisfechas, la segunda capa está relacionada con la seguridad. La tercera capa vinculada con el amor y la pertenencia, la cuarta y quinta con la estima y la realización personal, respectivamente.
Después de observar al elefante del zoológico meciéndose al ritmo de lo que parecía ser una banda de sonido en su cabeza y a las llamas en lo que semejaba a una charla una con la otra, extendí estas necesidades “humanas” de pertenencia, propósito, comunicación, educación, etc., al reino animal. Desde entonces, he estado pensando qué cosas los seres (animales y humanos) realmente necesitamos para sobrevivir, y sobre todo, para vivir una vida plena.
Esta serie de trabajos examina las necesidades ya mencionadas, así como las similitudes entre animales y humanos. Cada pose es tomada directamente de un animal observado y traducida a la forma humana. Además, el contenido y las formas de cada obra se relacionan específicamente con mi experiencia en Argentina, mostrando sentidos y sentimientos recibidos de la cultura que tan generosamente me ha adoptado en este tiempo.-
One of my first observations in Buenos Aires and La Plata was the presence of live animals in the city, the selection and quantity of available animal meats on my plate, and animals illustrated on the city walls by street artists. This, paired with the absence of domestic animals when one is traveling (not to mention the absence of the familiar), brought the idea of “creature comforts” to mind. Above simply referencing the literal word creature, creature comforts is a phrase defined to be the things that make one feel comfortable and at ease. Upon a visit to the La Plata Zoo, instinct and basic needs were added to this thought.
According to The Hierarchy of Needs, by Abraham Maslow, basic human needs start with physiological needs for survival. These include: oxygen, food, water, sleep, clothing, shelter, elimination and stimulation. Once these needs are addressed, the second tier of needs is related to safety. The third tier includes needs regarding love and belonging, the fourth and fifth reference esteem and self-actualization, respectively.
After observing the elephant at the zoo swaying to what seemed to be the soundtrack in its head and alpacas appearing to be in conversation with each other, I’ve extended these so called “human” needs for belonging, purpose, communication, education, etc to the animal kingdom. I’ve since been sorting through what beings (animal and human) actually need to survive, and above and beyond that, what do they need to live a full life.
This series examines the aforementioned as well as the similarities between animals and humans. Each pose is taken directly from a specific animal observed and translated to the human form. Additionally, the content and forms in the pieces relate specifically to my experience in Argentina – depicting the senses and feelings received from the culture that has so generously adopted me for this time.
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